# Literatura e memória: Mantendo acesas as chamas do Queimado - Link: https://www.portaltemponovo.com.br/literatura-memoria-mantendo-acesas-as-chamas-do-queimado/ - Published: 2021-03-20T18:15:04-03:00 - Author: Gabriel Almeida ![](https://www.portaltemponovo.com.br/wp-content/uploads/2021/03/pp.jpg "pp") **_Joana Herkenhoff_** A Lula Rocha, Zumbi contemporâneo, hoje no quilombo definitivo. _In memoriam_ Um dia desses, fui ver o Sítio do Queimado, velho conhecido de muito ouvir falar e visitado ultimamente com certa frequência, por meio de estudos e leituras que venho realizando na minha nova casa, espaço de aquilombamento e liberdade aqui na Serra, a Residência Literária Roda d’água, no Centro Cultural Eliziário Rangel. Ver não seria suficiente para definir a experiência. Melhor dizer que fui sentir o Queimado, pois há uma mística, uma energia que emana daquele chão, que convoca todos os sentidos. Em sintonia com a aura do lugar, as aves, na mata à espreita, piam pios estranhos, como se quisessem espantar intrusos que poderiam macular algo intocado que remanesce ali, nas paredes, no que resistiu ao tempo, no silêncio que guarda o eco dos gritos: “Liberdade!” “Alforria!” e nas impressões digitais dos irmãos negros que, pedra sobre pedra, construíram a igreja com matéria feita pra durar: sonho, utopia, desejo de cambiar o mundo e luta por justiça. Lá se vão 172 anos. ![](https://www.portaltemponovo.com.br/wp-content/uploads/2021/03/1.jpg "1") A historiadora Lavínia Coutinho, no livro **Revolta do **** Queimado: Negritude, Política e Liberdade no Espírito Santo**, de 2020, faz uma leitura a contrapelo da história, defendendo que a construção da igreja foi uma ação de micropolítica e negociação, em que os negros intentavam conseguir suas cartas de alforria, em contraposição à história oficial que atribui ao frei italiano Gregório de Bene, que lhes teria prometido a liberdade em troca do seu trabalho na obra, o protagonismo da ação. Não obtendo seu intento, partiriam para o enfrentamento. A repressão foi dura, prenunciando que a caçada daqueles dias se prolongaria no _continuum d_o tempo, nos alerta Edileuza Penha de Souza da UNB, por meio do extermínio programático da população negra. ➢      _LIVRO _Revolta do Queimado de Lavínia Coutinho ![](https://www.portaltemponovo.com.br/wp-content/uploads/2021/03/2.jpg "2") (O livro pode ser adquirido com a autora: laviniacardoso@yahoo.com.br) **COM SUAS PALAVRAS-PEDRAS, A LITERATURA TEM O PODER DE PREENCHER OS DESVÃOS E ROMBOS DAS PAREDES DA VELHA IGREJA** Com suas palavras-pedras, a literatura tem o poder de preencher os desvãos e rombos das paredes da velha Igreja, dar vida aos personagens e manter viva a chama do Queimado, ameaçada pelos apagamentos, sequestros e silenciamentos que rondam a história de grupos, cuja memória social é marcadamente oral, que estão ainda em processo de construção de memória coletiva escrita, para participar, com direito a voz, das disputas em torno da recordação e da tradição, nos termos de Le Goff. Para esse teórico, a memória social é uma forma de pertencimento cultural e sobrevivência étnica, daí a importância do registro escrito, que comporta um desejo de memória e permanência. No primeiro registro histórico do movimento, **Insurreição do Queimado: episódio da história da província do Espírito Santo (**1884), de Afonso Cláudio (1859-1936) já é noticiado o sumiço de documentos, como os registros do apressado julgamento dos insurretos e de um auto escrito pelo frei italiano, lamentando que intelectuais e escritores contemporâneos ao evento, como o Padre João Clímaco, não tenham escrito ao menos um poema histórico, que pudesse subsidiar pesquisas. Como registro literário da época, o autor recolheu a quadrinha: Os pretos cativos Querendo ser forros Usavam cabelos d’altura dos morros   Pomada d’Ulanda Fazia murrinha Em cima do couro Da carapinha.   Camisa engomada Chapéu de Lemar**^( (1))**          **^((1))** aba da frente levantada. Diziam que os negros Iam-se acabar.   Sapatos de sola Que faz ringido **^((2)                       (2))** ruído do sapato novo. Andavam na roça Como os dotô **^((3))** (ROSA, 1979, p. 59-60). Os versos apresentam o cabelo como signo identitário de empoderamento negro, além da indumentária domingueira que os negros passaram a envergar naqueles dias de luta em que se autoproclamaram livres. A lenda **_“A árvore negra do Queimado”_**, de Maria Stela Novaes, de 1968, traz o imaginário em torno de Elisiário, considerado a cabeça da rebelião, da qual Chico Prego foi coração e braço. Elisiário, o nosso Zumbi, conseguiu fugir da cadeia, reza a lenda que por intercessão de Nossa Senhora da Penha, e se aquilombou nas matas do Queimado, não tendo sido nunca encontrado, inspirando lendas de que seu fantasma assombrava os fazendeiros da região do Queimado. **BENEDITA TORREÃO DA SANGRIA DESATADA:** **A MULHER NEGRA COMO PROTAGONISTA**   João Felício dos Santos, carioca autor de romances inspirados na história, como _Ganga Zumba _(1962), e _Xica da Silva_ (1976), filmados por Cacá Diegues, publica a partir de farta pesquisa histórica e linguística, **Benedita Torreão da Sangria desatada** (1983). Nessa obra, a partir do relato histórico do chefe de polícia indicando uma mulher entre os insurgentes, o autor constrói sua trama, inserindo Benedita como protagonista na resistência negra, por meio da realização de abortos para impedir o nascimento de novos cativos e também na organização do levante. **O Templo e a Forca **(1999), romance do historiador e escritor Luiz Guilherme Santos Neves, gira em torno da palavra e do engano na comunicação entre o frei e os negros. De caráter metalinguístico e autorreflexivo, o romance questiona a história e indaga os porquês das injustiças e violências cometidas no levante. Aí temos também momentos de exaltação lírica, que conferem grande apelo poético à obra. **O CORDEL DE TEODORICO BOA MORTE: DO LUGAR DA SUA EXPERIÊNCIA DE MILITÂNCIA, FALA A VOZ ANCESTRAL SILENCIADA.**   Assim como os estudos citados de Edileuza Penha e Lavínia Coutinho se diferenciam da produção historiográfica tradicional por sua perspectiva afrocentrada, **Insurreição do Queimado em poesia**, de Teodorico Boa Morte (1999), também estabelece diferenças em relação à produção anterior sobre o Queimado, pelo seu lugar de fala. Boa Morte é poeta e compositor com 6 (seis) cordéis publicados sobre a Serra, e é, segundo Michel Dal Col Costa, homem mestiço, possivelmente descendente de escravos do Queimado, que busca pela arte o retorno a suas raízes. Na sua voz, incontida, indignada, enunciada do lugar da sua experiência de militância, fala a voz ancestral silenciada. Assim podemos inscrever sua obra na chamada “literatura afro-brasileira”, conceito desenvolvido pelo professor Eduardo Assis Duarte da UFMG, para identificar a produção literária de brasileiros descendentes de africanos, pela conjunção de critérios como autoria, temática, ponto de vista, linguagem e destinação a um público leitor afro-brasileiro. Teodorico leva a história de Queimado às escolas da rede pública da Serra e onde mais o chamarem, comprometendo-se em manter acesa a chama do Queimado: E assim busco a memória Pra arrancar mais dados Fazer narrar a história, Sem poder ficar calado, Na terra dos meus encantos Serra do Espírito Santo “A Insurreição do Queimado” (Teodorico Boa Morte) Precisamos de outras vozes insurgentes que se somem à voz de Teodorico, para a escrita do que Zilá Bernd denomina a “grande epopeia negra”. Para isso é preciso ações e políticas que deem visibilidade a essas vozes, possibilitem sua emergência e circulação por meio do livro e outros suportes, o que na Serra pode ser viabilizado pela Lei de Incentivo à Cultura que, não por acaso, se chama “Lei Chico Prego”. **COM SUAS PALAVRAS-ASAS, A LITERATURA PODE. PODE MUDAR A HISTÓRIA. PODE PRODUZIR NOVAS REALIDADES ** Com suas palavras-asas, a literatura pode. Pode mudar a história. Pode produzir novas realidades, libertar Chico Prego da forca, construir na mata um quilombo para Elisiário, João e Lula Rocha. Pode mais que construir possíveis, pode nos devolver o direito de sonhar, tão necessário nesses dias em que nos tem faltado ar para respirar. A literatura pode construir espelhos onde nossa juventude negra possa se mirar, ver o passado e projetar o futuro. **Referências** BERND, Zilá. _Introdução à literatura negra._ São Paulo: Editora Brasiliense, 1988. BOA MORTE, Teodorico_. Insurreição do Queimado em poesia de cordel_. 6. ed. Vitória: Grafita, 2011. CARDOSO Lavínia Coutinho. _Revolta do Queimado: _Negritude, Política e Liberdade no Espírito Santo. Curitiba: Apris, 2020. COSTA, Michel Dal Col. O épico de Teodorico Boa Morte. In BOA MORTE, Teodorico_. Insurreição do Queimado em poesia de cordel_. 6. ed. Serra: Gráfica Chiristiani, 1999. DUARTE, E. A. Literatura afro-brasileira: um conceito em construção. In: Estudos de Literatura Brasileira Contemporânea. Nº 31. 2008. LE GOFF, Jacques. História e memória. Trad. Bernardo Leitão et al. 5. ed. Campinas, SP: Editora da Unicamp, 2010. NEVES, Luiz Guilherme Santos. _O templo e a forca._ Serra/ES: Formar, 2019. ________. _Duas histórias fascinantes_: Queimado: revolta em solo capixaba; Caboclo Bernardo:  herói do Rio Doce. Il. Walter Francisco de Assis. São Paulo: Nova Alexandria, 2009 ROSA, Afonso Cláudio de Alvarenga. _Insurreição do Queimado_: episódio da história da província do Espírito Santo. Vitória: Fundação Ceciliano Abel de Almeida, 1979. SANTOS, João Felício dos. _Benedita Torreão da Sangria desatada._ Rio de Janeiro: Civilização Brasileira. Vitória: Fundação Ceciliano Abel de Almeida, 1983. SOUZA, Edileuza Penha de. _Tamborizar:_ história e afirmação da autoestima das crianças e adolescentes negros e negras através dos tambores de congo. Dissertação (Mestrado). Universidade do Estado da Bahia, 2005. **_Para ver: _** * FILME** A revolta dos escravos** (2004, Dir. João Carlos Coutinho 50’) ACESSE AQUI [**https://clerioborges.com.br/assista-o-filme-completo-sobre-a-revolta-dos-escravos-do-distrito-do-queimado-em-1849/**](https://clerioborges.com.br/assista-o-filme-completo-sobre-a-revolta-dos-escravos-do-distrito-do-queimado-em-1849/) * VÍDEO-POEMA: **Poema de Ana Paula Perpétuo **(Ifes Serra) ``` ACESSE AQUI https://www.instagram.com/tv/CMkbHqkJBCh/?igshid=7sqjx6py102y ``` * DOCUMENTÁRIO **Insurgências** ``` ACESSE AQUI https://www.youtube.com/watch?v=K5F64CyEj_4 ``` **_Para Ler_** ``` Para as crianças de todas as idades conhecerem a lenda de Elisiário ``` * LIVRO: **Terra Lendária**. (Published on Oct 5, 2019) Livreto independente contendo algumas lendas do Espírito Santo, ilustradas. De Dayana Seschini Nascimento ACESSE AQUI https://issuu.com/dayseschini/docs/terra_lend_ria_digital ```  Para os leitores adolescentes e jovens leitores de todas as idades ``` ![](https://www.portaltemponovo.com.br/wp-content/uploads/2021/03/4.jpg "4") **_Para ouvir_** * PLAYLIST – **Quilombo Lula Rocha** ACESSE AQUI: [https://open.spotify.com/playlist/74iaHLW4UHseFRBS0jy6IP?si=ekrx_FQHR2ClXx_7hLg8qw&utm_source=whatsapp](https://open.spotify.com/playlist/74iaHLW4UHseFRBS0jy6IP?si=ekrx_FQHR2ClXx_7hLg8qw&utm_source=whatsapp)